Le Hadith Qudsi (tradition sacrée), appelé également Hadith ilahi ou rabbâni (tradition divine ou seigneurale), se distingue du Hadith tout court, qui sous entend le hadith nabawi (tradition prophétique, parole du prophète), par l'inclusion de paroles divines dans le discours, paroles qui viennent toujours en mode direct, à la première personne, souvent dans un dialogue échangé entre Dieu et Ses Serviteurs: Prophètes, hommes ou anges.

Entre le Coran (parole de Dieu) et le Hadith prophétique (parole du Prophète) le Hadith Qudsi a un statut intermédiaire. Il a la caractéristique d'être dans sa quasi totalité annonciateur de l'immense Miséricorde de Dieu, et de la valeur des oeuvres pieuses.

L'imam Nawasi, grand traditionniste mort en l'an 676H/1277 recueille dans ce livre un grand nombre de Hadiths Qudsi qu'il classa par thème pour en faciliter l'accès aux lecteurs.

Grand connaisseur de la science des Traditions, l'imam Abu Zakariyyâ Ibn Sharaf Ibn Murî al-Hawrânî al-Dimashqî al-Shâfi'î Muhyddîn al-Nawawî est né en mois de muharram 631 de l'Hégire / Octobre 1233 au bourg de Nawâ: situé à quelque cent kilomètre au sud-est de Damas. A l'âge de dix-huit ans, il quittera sa ville natale Nawâ pour s'installer à Damas où il passera vingt-sept années consacrées à la vie studieuse et à l'enseignement dans ses grandes madrassa (écoles) avant de rentrer dans sa ville natale pour y mourrir relativement jeune, à l'âge de quarante cinq ans, au terme d'une vie austère, passée dans la dévotion, l'enseignement et la composition d'ouvrages et de traités qui ont consacrés sa réputation comme l'un des grans maîtres de la traditions musulmane.

Sur sa formation intellectuelle, notons qu'elle a duré plus de dix ans au cours desquels al-Nawawî suivait des cours et des enseignements dispensés dans plusieurs madrassa célèbres, notamment celles de Damas al-Badriyya, al-Nûriyya et Dâr al-Hadîth al-Ashrafiyya où il assista avec assi